술 취한 색마와 여성들_디오니소스 페스티벌

디오니소스 축제
주카렐리 作 

 
▶조셉 캠벨(Joseph Cambell,1904~1987) 『천의 얼굴을 가진 영웅(The Hero with a Thousand Faces)』
-전 세계의 모든 문화에는 성인식에 관한 신화가 있다.이러한 장르의 신화는 '영웅의 여정'으로 언급된다. 핵심 요소와 되풀이되는 인물들은 인기 있는 많은 영화 속에서 구체적으로 나타나며,수많은 컴퓨터 게임의 모델이 되기도 한다. 특히 농업사회에서 신화에 근거한 다른 종교의식은 대지의 죽음(겨울)과 기쁜 부활(봄)을 상징한다. 그리스 희곡학자들에게 잘 알려진 그러한 종교의식 중 '디오니소스 페스티벌'이라는 게 있다.
▶디오니소스 페스티벌은 고대 그리스에서 연간 2회 행해졌다. 술과 다산의 신,디오니소스의 신화를 개작한 이야기다.신의 삶에서 중요한 사건을 묘사하고,포도덩굴의 죽음과 재탄생처럼,계절의 주기와도 밀접하게 관련돼 있다.디오니소스 의식 중에는 악기 연주와 춤,노래가 포함돼 있다.  
▶남자 참가자들은 사티로스(Satyrs),즉 반은 인간이고 반은 염소(신과 관련된 동물 중 하나)인 만취한 색마처럼 옷을 입는다. 여자 참가자는 신에 열광하며 시중을 드는 광란의 여성 역할을 한다. 일부 그리스 공동체에선 참가자들이 소(신을 상징하는 또 다른 동물)를 죽이고 그 소를 이빨로 물어뜯는 잔인한 요소를 포함하고 있다.
▶참가자들은 의식에서 디오니소스에게 디티람브(dithyrambs)라는 노래를 바친다. 이 합창곡은 고전 그리스극의 비극,희극으로 진화했다. 비극(tragedy)이라는 단어는 사실상 그리스어인 트라고이디아(tragoidia)에서 유래됐고,이는 '염소의 노래'를 의미한다.
▶디오니소스 페스티벌은 오늘날의 인기 있는 '다중 접속 온라인 게임(Massively Multiplayer Online Games,MMOGs)'과 비슷한 점이 있다. 현대의 게임 참가자들은 서로 다른 등장인물이 돼 다른 플레이어들과 상호 작용하고,특별한 목적을 달성하기 위해 노력한다. 게임에선 종종 삶과 죽음의 결과가 있는 장면이 나오기도 한다. (일부 전문가들이 인터랙티브 스토리텔링의 초기 형태가 선사시대 사람들의 캠프파이어에서 발생했다는 가설을 세웠고, 이 이론은 1990년대 초에 급격히 조성됐는데) 신화의 종교적 재현은 캠프파이어 스토리보다는 훨씬 더 흥미로운 인터랙티비티(interactivity)모델이다.
<캐롤린 핸들러 밀러 '디지털미디어 스토리텔링-모든 콘텐츠는 스토리텔링이다'에서>