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세제 상 우대하고, 외환관리법.회사법 등의 규제가 적고,금융거래에서의 익명성이 철저히 보장되며,기업 경영 상에 장애요인이 거의 없어 탈세와 검은 돈의 세탁에 악용되는 나라 또는 지역.모나코,리히텐슈타인,안도라가 대표적인 조세피난처로 꼽힌다. 바하마.버뮤다제도 등 카리브해 연안과 중남미에도 있다. 경제협력개발기구(OECD)는 2002년 세제의 투명성이 확보돼 있지 않는 등 이유를 들어 세금 피난지로 판정한 7개국(지역)의 명단을 발표했으며,이 가운데 리히텐슈타인.안도라.모나코는 여전히 상황이 개선되지 않고 있어 비판받고 있다. 조세피난처에서는 법인의 발생소득의 전부 또는 상당분에 대해 세금을 매기지 않거나 세율을 15% 이하로 유지한다. 세금을 전혀 부과하지 않는 tax paradise, 국외소득에 세금을 매기지 않는 tax shelter, 특정 법인이나 또는 특정 사업소득에 대해 면세해주는 tax resort 등 3가지로 나뉜다. 우리나라의 경우 말레이시아 라부안섬을 조세피난처로 많이 활용했다. 관세청이 2000년 조사한 바에 따르면 국내 기업 840개사가 라부안섬에 1,100여 개의 현지법인 또는 지사를 설립,운영하고 있는 것으로 드러났다.

19세기 중반 중국에서 일어난 대규모 동란이다.무려 2,000만 명이 목숨을 잃은 어마어마한 난리다. 대형 스타디움 400곳을 가득 채울 수 있는 규모다.서울 인구보다 더 많고,미국 맨해튼 인구의 10배에 달한다.비슷한 시기에 일어난 미국의 남북전쟁에선 약70만 명이 죽었다.중국 남부의 작은 마을 농민 출신인 홍수전이 일으킨 난이다.과거시험에 3번 낙방하고 실의에 빠진 그는 어느 날 금발노인으로부터 지상의 악마를 물리치라는 계시와 함께 칼을 하사받았다고 한다. 홍수전은 중국어판 기독교 입문서인 권세양언(權世良言)을 읽고 금발노인을 하느님으로,스스로를 재림한 예수 그리스도로 여기게 되었다.그는 자신을 천왕(天王)을 칭하고 난리를 일으켰다.홍수전은 토지의 균등분배,도박.매춘.아편 등을 금지하겠다고 선언했다.그는 난징을 수도로 정하고 상하이를 공격했으나 실패했다.1862년 난징이 포위되고,그는 자살했다.잔당들은 그 뒤 한 달만에 일망타진됐다. 홍수전의 난.

신탁(神託,oracle)의 좌우명 '너 자신을 알라'에 따라 평생 진리를 찾아다닌 소크라테스.
그는 산파술(the maieutic method)로 세상사람들이 진리를 스스로 발견해 마음 속으로 확고히 믿게 되도록 도와주는 일을 지신의 의무로 여겼다. 조각가 아버지와 산파 어머니 사이에서 태어난 소크라테스는 훗날 자신의 독특한 철학 방법론에 어머니의 직업을 갖다 붙였다.

그의 대화 기술은 처음엔 그가 아무 것도 모르는 척 하는 데서 시작한다.(반어,즉 아이러니) 그는 상대방에게 자신이 모르는 걸 가르쳐 달라고 요청한다. 상대방은 점차 자기모순에 얽혀 들고,자신이 무지하다는 데까지 이른다.상대방이 무지를 인식한 다음엔 확고한 지식을 정립하는 일이 중요하다.그는 일상생활의 구체적인 사례들을 정확히 분석,보편적인 결과를 추론해내며(귀납법) 잠정적으로 내릴 결론을 찾는다. 이 결론을 새로운 개념 정의로 점차 정교하게 하고 세분한다. 이 과정을 거쳐 보편적으로 타당한 개념을 성립한다.

[소크라테스 어록] 

"무슨 일이 있어도 결혼하라. 착한 아내를 얻으면 그대는 행복할 것이다. 악처를 얻으면 그대는 철학자가 될 것이다. 이 역시 남자에게 유익한 일이다."

"자신이 모른다는 것을 아는 사람은 똑똑하다.자신이 현명하지 못하다는 것을 아는 사람만이 현명하다.아무 것도 모른다는 것은 부끄러운 일이 아니다. 그러나 아무 것도 배우려 하지 않는다는 것은 부끄러운 일이다."

"당신 자신을 당신이 남에게 보이고 싶은 모습과 일치시키시오!"

"판사는 네 가지 특성을 가져야 한다.즉 판사는 정중하게 듣고,현명하게 대답하고,이성적으로 숙고하고,초당파적으로 결정해야 한다."

"인간의 상황은 늘 변화한다는 것을 염두에 두어라.그러면 당신은 행복할 때도 너무 즐거워 하지 않고,불행할 때도 너무 슬퍼하지 않을 수 있을 것이다."

"극단의 것은 정반대의 극단을 낳는다는 말은 사실이다.이 말은 날씨나 우리의 몸이나  정치에 대해서도 마찬가지로 타당하다!"

"올바른 행동은 올바른 생각에서 나온다!"

"우리 모두가 각자의 불행을 한 군데 모아놓고 각자가 거기서 한 몫을 가져가야 한다면,대부분의 사람은 기꺼이 자신의 불행을 다시 집어들고 그 곳을 떠날 것이다."

아무 것도 욕망하지 않는다는 것은 신성하다.가급적 최소한의 것을 욕망한다는 것은 신의 완전함에 가장 근접한다."

"이제 가야할 시간이다. 나는 죽음으로 가야하고,너희는 삶으로 되돌아 가야 한다.우리 중 누가 더 좋은 곳으로 향하는지는 아무도 모른다."       



               

"사고 자체만으로는 아무 것도 움직일 수 없다. 하나의 목적을 겨냥하는 실천적 사고만이 무엇인가를 움직일 수 있다."

"전체는 부분들의 총합보다 많다."

"현명한 자는 객관적 사태가 요구하는 이상으로 정확성을 추구하지 않는다."

"사고력은 지식으로만 이루어져 있는 것이 아니라 지식을 실제 현실에 적용하는 능력도 포함하는 것이다."

"법은 국가공동체에서 지배하는 질서 외에 아무 것도 아니며, 이 법은 무엇이 옳은지를 결정하는 기준이기도 하다." 

"모든 상황에서 성공의 기초가 되는 것으로는 두 가지가 있다. 하나는 행동의 목표와 목적이 옳게 정해져 있는 것이며,다른 하나는 이 목표점으로 이끄는 행동방식을 발견하는 것이다."

"일단 저질러진 일을 없었던 것으로 하는 것은 신에게도 불가능한 일이다."

"옳은 길을 걷고자 하는 자는 틀린 길도 알아야 한다."

"옳게 인식하려는 자는 먼저 제대로 의심했어야 한다."

"모든 인식은 깜짝 놀라는 데서 시작한다."

"판타 레이(Panta rhei)"(모든 것은 흐른다.) 

"당신은 같은 강물에 두 번 몸을 담글 수 없다. 또한 동일한 피조물을 두 번 만지고 동일한 상태로 파악하는 것도 불가능하다.피조물은 융해되었다가 다시 합류하며,이리로 왔다가는 다시 저리로 떠나간다."

"반대자는 유리한 것이다.그리고 본질적으로 서로 다른 것으로부터 가장 아름다운 조화가 자라난다. 모든 것은 대립 속에서 생겨나는 법이니까."

"상승하는 길과 하강하는 길은 동일한 것이다."

"지혜는 모든 만물이 모든 것을 통해 유도된다는 사상을 배우는 것일 뿐이다."

"태양은 날마다 새롭다."

""당신이 발견할 수 없는 것을 기대하지 않는다면,당신은 그것을 발견할 수 없을 것이다.왜냐하면 그것은 발견하기 어렵기 때문이다."

"숨겨진 조화는 공개된 조화보다 더 좋다."

"많은 지식이 곧 사고력을 의미하지는 않는다."

"세상에는 변화만큼 확실한 사실이 없다."

"성격은 운명이다."